关于“两个结合”，总书记这些重要论述要牢记 😘🥈《年轻的老师》🕺🔼🫑，《年轻的老师》 在颜渊看来，“自爱”先于“爱人”，为什么？这是因为颜渊深刻领悟孔门倡导的推己及人的伦理原则，深知个体在人己关系中的重要性。孔子点拨颜渊：“为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》）这相当于告诉颜渊如何为仁应该在人己关系中来考虑讨论。孔子特别重视“修己”，要求弟子从“德”和“学”两方面加强“修己”。一个人如果“德之不修，学之不讲”，品行有亏，见识短浅，不能自立自达，怎么可能立人达人。所以，当孔子说“修己以安人”的时候，隐含着一个不言自明的推己及人的逻辑思路：先“修己”后“安人”；“修己”成了预设在先的前提，“修己”缺位则不能“安人”。这就把“为仁由己”的己推向了正确处理人己关系的起点。没有这个起点，一切都无从谈起。颜渊深明此理，他在回答孔子的提问“仁者若何”时，何尝不知子贡已经回答了“仁者爱人”。他之所以另辟蹊径，独树“仁者自爱”的旗帜，是因为仁爱呈现于人己关系，必以“自爱”为起点。
